متن آیه 33 سوره احزاب به شرح زیر است:
خداوند می فرماید: انَّما یُرِیْدُ اللَّه لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (احزاب: ۳۳)
(خداوند فقط میخواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملًا شما را پاک سازد)
خلاصه تفسیر آیه:
و اما تعبیر اهل البیت به اتفاق همه علمای اسلام و مفسران، اشاره به اهل بیت پیامبر (ص) است، و این چیزی است که از ظاهر خود آیه نیز فهمیده میشود، چرا که بیت گرچه به صورت مطلق در اینجا ذکر شده، اما به قرینه آیات قبل و بعد، منظور از آن، بیت و خانه پیامبر (ص) است و روایات بسیار زیادی در منابع اهل سنت و شیعه وارد شده که میگوید: مخاطب در آیه فوق منحصرا پنج نفرند: پیامبر (ص)، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام.
با وجود این نصوص فراوان که قرینه روشنی بر تفسیر مفهوم آیه است تنها تفسیر قابل قبول برای این آیه همین است. (نمونه ۱۷/۲۹۳)
بررسی احادیث متواتر بین شیعه و اهل سنت:
بر حسب احادیث متواتر بین شیعه و سنی، آیه تطهیر در مورد اجتماع آن پنج شخصیت ممتاز عالم آفرینش در زیر کساء و صلوات پیغمبر (ص) بر آنها نازل شد، و آیه شریفه و احادیثی که در تفسیر آن وارد شده دلالت بر عصمت و جلالت شأن حضرت سید الشهداء (ع) دارد.
روایات بسیار فراوانی در مورد حدیث کساء به طور اجمال وارد شده که از همه آنها استفاده میشود، پیامبر (ص) علی، فاطمه، حسن و حسین را فرا خواند- و یا به خدمت او آمدند- و عبایی بر آنها افکند، و دعا کرد:
خداوندا! اینها خاندان من هستند، رجس و آلودگی را از آنها دور کن. در این هنگام آیه إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ نازل گردید.
دانشمند معروف حاکم حسکانی نیشابوری در شواهد التنزیل این روایات را به طرق متعدد از راویان مختلفی گرد آوری کرده است. (شواهد التنزیل ۲/۳۱)
بعد از جریان عاشورا وقتی به سر مبارک امام حسین (ع) جسارت شد واثلة بن اسقع برخاست و گفت:
«سوگند به خدا من همواره علی، حسن، حسین و فاطمه را دوست میدارم بعد از اینکه شنیدم پیغمبر (ص) در حق آنها چه چیزهایی فرمود؛ یک روز در خانه ام سلمه در خدمت پیغمبر مشرف بودم که حسن آمد پیغمبر او را بر زانوی راستش نشانید و بوسید پس حسین آمد و او را بر زانوی چپش نشانید و بوسید پس فاطمه آمد و او را پیش روی خود نشانید پس علی را طلب کرد و گفت: «انَما یُرِیْدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً» (صحیح مسلم ۷/۱۳۰)
واحدی در اسباب النزول، احمد در مناقب و طبرانی نقل کردهاند که آیه «انَّما یُرِیدُ اللهُ» در حق پنج نفر نازل شد: رسول خدا، علی، فاطمه حسن و حسین (ع) (اسباب النزول ۱/۳۶۸، فرائد السمطین ۱/۲۴ )
این آیه و احادیث متواتر دلالت بر عصمت حضرت سید الشهداء (ع) دارد و اثبات می کند هر عمل ، اقدام و نهضتی که آن حضرت و دیگر ائمه اهل بیت انجام دهند صواب و حق است.
-حال با مطالعه مطالب بالا چند نکته حائز اهمیت است:
اول این که طبق سندی که در صحیح مسلم نقل شده این آیه در مورد اهل بیت رسول خدا که شخص پیامبر، حضرت علی(ع)،حضرت زهرا،امام حسین وامام حسن (ع)نازل گردیده است.
نکته بعدی سن امام حسین«ع» و امام حسن «ع» طبق اسناد معتبر اهل سنت در زمان نزول این آیه کمتر از هفت سال بوده است و این عزیزان به سن بلوغ نرسیده بودند که بخواهند گناهی مرتکب شده باشند، پس خداوند چه گناهی را باید از آن ها پاک کند در صورتی که اونها مرتکب گناهی نشده اند.
نکته بعدی این که اگر کمی دقت کنیم خداوند می فرمایند :«ما شمارو از هر پلیدی پاک میکنیم»؛این سوال مطرح میشود که آیا اهل بیت همه گناهان را انجام داده اند که خدا بخواهدآنها را
از همه گناهان پاک کند..پس منظور آیه این مطلب را میرساند که خداوند می خواهد اهل بیت را از هر پلیدی و زشتی و معصیت مصون بدارد..و منظور آیه جلوگیری کردن از گناه است نه پاک شدن از گناه.
خواهران و برادران عزیزم براحتی با کمی تفکر میشد این مسئله رو فهمید اما قومی متعصب که به هر حال نمی خواهند این مسئله معصوم بودن اهل بیت رو بپذیرند همیشه شبهه افکنی میکنند.
نظرات شما عزیزان:
موضوعات مرتبط: چرا اسلام؟چراشیعه؟ ، ،
برچسب‌ها:
آمار
وب سایت: